Seite, Fachbereiche, Sprachen

Dieser Universal-Blog ist aus einer Seite für Geschichte, Politik und Realienkunde hervorgegangen und hat sich in Richtung Humanwissenschaften weiterentwickelt.
Fachbereiche: Geschichte (Politik, Sowi, Philosophie) - Sprachen - Biologie (Biochemie) - IT (Technik, Physik) - Wirtschaft - Recht und Blödsinn.
Sprachen (Vokabeln): Englisch, Französisch, Spanisch; Latein/Italienisch, Altgriechisch/Neugriechisch; Russisch; Chinesisch, Japanisch, Koreanisch; Arabisch, Hebräisch; Mittelägyptisch; Sanskrit/Hindi; Akkadisch; Schwedisch; keltische Sprachen, Swahili etc.
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Freitag, 6. Juli 2012

REBELLISCHE JUGEND



Bikerflagge


Punks/Hausbesetzer liefern sich eine Straßenschlacht
Hippies und Friedensbewegte bei einer Anti-Kriegs-Demo

Zu allen Zeiten galt die Phase der Jugend auch als eine Phase des Ausprobierens neuer Ansätze. Dabei setzte man sich stets von den Alten ab.
Dabei sind die Gruppen rebellierender Jugendlicher nicht gleich, ja nicht einmal strukturell ähnlich.
Wenn man sich nur Jugendgruppen des 20. Jhd.s, von denen sich übrigens viele mit Subkulturen überschnitten, anschaut so stellt man deutliche strukturelle Unterschiede fest: 
  • Hippies sind meist Kinder der Oberschicht oder der oberen Mittelschicht. Das bringt ihnen auch den Vorwurf ein, dass sie sich die Rebellion "leisten" könnten. Bei vielen nimmt nach einer Phase der Rebellion der rebellische Geist auch ab und sie passen sich wieder mehr an. Viele rebellieren auch von Anfang an nur zum Schein. 
    Die Hippiebewegung hatte ihre Anfänge in Kalifornien.
    Im Jahre 1967, als sie von den Medien erst wahrgenommen wurde, trugen die Ur-Hippies die Bewegung bereits zu Grabe (anfangs noch Hipster genannt, aber nicht im heutigen Sinn zu verstehen).
    Die Hippies setzten sich für den Weltfrieden ein, was gerade zur kippenden Stimme der US-Öffentlichkeit bzgl. des Vietnamkriegs passte. Man kippelte dann noch ein bisschen mit, griff aber auch zunehmend zur Gewalt.
    Die Hippies zogen auf Hippie Trails auf Sinnsuche um die Welt, oft nach Indien, Afghanistan oder Nepal. Da damals noch nicht die später bekannt geworden Kriege in der Region stattfanden, waren diese Reisen noch möglich. Mit der Zeit entdeckten einige Hippies neben Indien (Südasien) auch den fernen Osten.
  • Bei Grünalternativen ist es ähnlich. Viele tun während der Schulzeit so, als sei ihnen die Schule egal, dabei ist dies nicht oder nur phasenweise der Fall. Die meisten machen höhere Abschlüsse.
    Es mag aber zu schulischen Leistungseinbrüchen kommen.
  • Als Rocker bzw. Biker gelten motorradliebende Rebellen, die traditionell aus der Unterschicht oder unteren Mittelschicht kommen und trotz ihres Rebellengestus' durchaus rechte Wertesamples haben.
    Heute sind aber auch andere Vertreter, z. B. Ärzte mit einer Harley.
    Der deutsche Begriff Rocker ist wahrscheinlich an die britischen Rockers angelehnt, obwohl beide Begriffe nicht ganz identisch sind.
    In den USA nahmen anfangs viele Rocker am Vietnamkrieg teil und standen auch lange hinter diesem. Musikalisch mochte man aber den Sound der 60er-Rebellion.
    Den Hippies standen Rocker ideologisch oft sehr feindselig gegenüber, kamen mit ihnen aber geschäftsmäßig beim Drogendealen zusammen und - wie erwähnt - bei der Musik.
  • Skinheads stammten ursprünglich aus der Arbeiterschicht, mit der Zeit kam es aber auch hier zu Variationen. Die Bewegung entstand in England.
    1969 gilt als elementares Jahr, obwohl die 60er offiziell in den Medien als "linkes Hippiejahrzehnt" galten.
    Anfangs gingen die Skinheads anscheinend aus den Hard Mods hervor.
    Sie waren früh in ethnische Auseinandersetzungen involviert, konnten sich aber anfangs noch mit Schwarzen gegen andere Ausländer verbünden.
    Auch ihre bevorzugte Musik ist nicht selten Schwarze Musik (afrikan.). 
  • Die Punkbewegung ist eng verbunden mit einer stark ablehnenden und gleichzeitig dekonstruktivistischen Haltung gegenüber der Gesellschaft. Viele gesellschaftliche Normen - v. a. bürgerliche - werden niedergemacht.
    Der Ursprung des Punk ist schwer genau zu bestimmen. Er lag wahrscheinlich in den frühen 70ern in den USA und England.
    Mit der Zeit galten Punks und Skins als natürliche Feinde, obwohl am Anfang noch Kooperationen denkbar waren.
    Verbrüderungen gibt es dagegen auf lange Sicht mit der Hausbesetzerszene. 
  • Die New-Age-Bewegung ist schwerer einzuteilen. Für viele ist New Age nichts anderes als Späthippietum oder eine grün-alternative Haltung mit Spirituellem und Esoterik gemischt.
    In der Tat setzt die New-Age-Bewegung einen großen Schwerpunkt auf Spiritualität. Am Anfang wollte sie nicht nur irgendein Neues Zeitalter begrüßen, sondern das Zeitalter des Wassermanns (Aquarius).
    Wichtige Autoren sind: David Spangler (The Birth of a New Age [1971]), George Trevelyan (A Vision of the Aquarian Age [1977]), Fritjof Capra (The Turning Point/Die Wendezeit [1982/'83]).

     

Donnerstag, 5. Juli 2012

ALTERNATIVE MODELS

Alternative Models sind Models, die jenseits das Mainstreams Nischen besetzen und Subkulturen vertreten wie Punk, Gothic, Gothic lolita, Cybergothic, Cyberpunk, Steampunk, Elektropunk, Atompunk, Fetish, Military o. a. Diese Models fallen durch extravangante Frisuren und Kleidung oder durch fehlende Kleidung auf.
Alternative Models sind in etwa seit der Jahrtausendwende berühmt. Sehr viele von ihnen tragen Künstlernamen.


Evisceration (AUS)


Toy Kitten (USA, California)


Ryo Love (GB, Wales)


Kay Morgan (B)


Saphir Noir (NL)


Ophelia Overdose (D)


Sister Sinister (S)


Seraphine Strange (D)


weitere Models: Acid Queen (USA, Texas), Evil's Toy (USA, NY), Chloe von Creepy (USA, NJ).

Dienstag, 3. Juli 2012

IRC (INTERNET RELAY CHAT)

DIE STRUKTUR DES IRC:



IRC bedeutet Internet Relay Chat und steht für ein textbasiertes Chatsystem. Die Teilnehmer treffen sich in Channels (Kanälen), können sich aber ähnlich wie bei Instant Messengern (IM) direkt über Query kontaktieren. Kanäle beginnen z. B. mit einem #, auf das dann der Kanalname folgt.

Das IRC ist älter als das WWW und wurde bereits in den späten 80er-Jahren konzipiert. Das IRC war ursprünglich ein grosses Netzwerk, dass dann immer mehr überlastet wurde und 1993 in mehrere einzelne Netzwerke aufgegliedert wurde.

Das IRC verfügt daher über viele Netzwerke. 1996 wurde auch das ursprüngliche Netzwerk nach einem Streit geteilt. Daraus entstand dann in Europa das IRCnet und in den USA das EFnet. Daneben entstanden weitere Netzwerke. Berühmtheit erlangen das QuakeNet (ursprl. für Spieler), Undernet, Freenode (für freie Software, Betriebssysteme), DALnet und viele andere.
Grosse Netzwerke können bis über 100.000 Clients haben. Allerdings ist im Jahrzehnt nach der Jahrtausendwende (2000 ff) die Zahl der IRC-Nutzer durch das Aufkommen der Sozialen Medien deutlich zurückgegangen. 

Das IRC basiert auf dem TCP/IP, ist relativ einfach "gestrickt" und an sich flexibel. Es kann aber zu Überlastungen und Netsplits kommen. Das IRC ist eigentlich textbasiert, über DCC können aber auch Dateien verschickt werden.
Einige Programme versuchen, das IRC grafischer zu gestalten. Es ist aber nicht mit den grafischen Möglichkeiten moderner Sozialer Medien zu vergleichen.

Das IRC-Programm auf Endnutzerseite nennt sich Client, als Server stehen verschiedene Optionen bereit.


CLIENTS:  

Berühmte Clients (also Programme für den Endnutzer) sind:

- AdiIRC:
  * IRC-Client für Windows, Mac OS und Linux
  * Software ist frei
- BitchX:
  * aus IrcII hervorgegangen (ursprünglich ein Script dafür)
  * Client auf Kommandozeilenbasis, für heutige Verhältnisse zu "primitiv"
- ChatZilla:
  * ein einfacher, übersichtlicher und erweiterbarer Client auf Mozilla-Plattform 
  * Multi-OS 
- Colloquy:
  * Client für Mac OS
  * gilt als optisch etwas großzügiger 
- HexChat:
  * aus XChat hervorgegangen
  * ursprl. für unixähnliche Systeme, jetzt Multi-OS 
  * praktisch und gut konfigurierbar; aber nicht überladen 
- HydraIRC:
  * recht umfangreich
  * aber z. T. unübersichtlich (z. B. Fenster) und unfertig
- IceChat
- IrcII:
  * einer der "Ur-Clients" des IRC auf Kommandozeilenbasis (80er-Jahre)
  * wird immer noch weiterentwickelt
  * für unixähnliche Systeme
  * hat einige "Ableger" hervorgebracht, darunter BitchX
- Irssi:
  * freier Client auf Kommandozeilenbasis
  * ursprl. für unixähnliche Systeme, jetzt Multi-OS
  * durch PlugIns erweiterbar (andere Messenger-Systeme)
  * Verschlüsselung vorgesehen
- Kiwi-IRC:
  * einfach und gut
  * aber speziell für den Cloud-Einsatz und Chrome
- Konversation:
  * für Linux (KDE-Desktop)
  * ähnlich praktisch wie HexChat (nicht zu einfach, nicht zu komplex)
  * hat sich optisch im Vgl. zu den Anfängen deutlich gemausert 
- KVIrc:
  * ursprl. für Linux (KDE → K Visual IRC), inzwischen Multi-OS
  * sehr umfangreich einrichtbar, manchmal aber zu umfangreich
  * viele Sprachen
  * seit 1998
- LimeChat:
  * Client für Windows und Mac OS (OS X und iOS)
  * recht ansprechende Optik   
- mIRC:
  * gilt als Klassiker unter den Windows Clients
  * aber: Software nicht ganz frei und durch hohe Verbreitung malwaregefährdet
  * Entwickler: Khaled Mardam-Bey (auch ein "Klassiker") 
  * enthält eine eigene Scriptsprache, mIRC Script bzw. MSL
  * viele haben damit angefangen und die Forellen-Slap-Funktion genutzt
  * m soll auf ein japanisches Wort anspielen
  * seit 1995
- Nettalk:
  * IRC-Client und eigenes Nettalk-System
  * nur für Windows erhältlich
  * einfach aufgebaut und erweiterbar
  * kann aus dem Hintergrund direkte Nachrichten "durchschießen" 
  * in vielen Sprachen erhältlich, Deutschland-basiert
- Quassel IRC:
  * ursprl. für Linux (KDE), dann Multi-OS
  * gilt als Fortgeschrittenen-Client, trotzdem halbwegs übersichtlich
  * Version mit Trennung von "Client" und "Core" nicht für Anfänger geeignet
- Smuxi:
  * einfacher IRC-Client, der optisch an Irssi angelehnt ist, aber sich de facto
     doch eher an Gnome orientiert
  * Multi-OS
  * basiert auf dem Client-Server/Core-Modell (vgl. Quassel)
- Textual:
  * Client für Mac OS (OS X)
- WeeChat:
  * Client für Mac OS und Linux einschl. Android
  * leicht und erweiterbar
- XChat:
  * gilt auch als Klassiker des IRC für Unix-Derivate (v. a. für Gnome-Desktop)
  * später auch für Windows als "XChat 2" erhältlich (nicht frei!) 
  * die Bedienoberfläche ist sogar AmIRC für den Amiga nachempfunden (!)
  * um 2010 ist das Projekt eingeschlafen;
    Nachfolgeprojekt: HexChat (Silverex eingestellt)


Daneben haben einige Multi-Platform Clients auch IRC-Applikationen:

Für Windows: Trillian, Miranda u. a.
Für Mac OS: Adium 
Für Linux und dann Multi-OS:
Pidgin (ehem. Gaim), Kopete,Empathy, Telepathy u. a.

Es gibt aber auch weitere Möglichkeiten:

1. Webchats (manchmal instabil und unflexibel):
http://webchat.xs4all.nl/
2. Chats in Webbrowsern:
Der Opera-Browser wurde früh mit seiner Chat-Funktion berühmt, inzwischen haben aber viele andere Browser ein entsprechendes Add-On.


SERVER: 


Server im IRCnet:

Universelle (variable) Server:
open.ircnet.net
irc.de.ircnet.net
eu.ircnet.org 

Deutsche (spezifische) Server (Ports: TCP 6667 o. ä. oder 194):
irc.rz.uni-karlsruhe.de
irc.belwue.de
irc.leo.org
irc.freenet.de
irc.uni-erlangen.de
irc.tu-ilmenau.de
irc.fu-berlin.de
http://irc.fu-berlin.de/ircmap.html


Server im DALnet:
eu.dalnet.net 

Server auf Freenode:
irc.freenode.org
chat.freenode.net (8001)
 
Server im Quakenet:
irc.quakenet.eu.org


Server im Undernet:
irc.undernet.org



BEISPIEL-#: 


#europa (IRCnet)

#europa ist ein deutschsprachiger (und englischsprachiger) Kanal über Politik und Zeitgeschehen. Die geographische Eingrenzung ist nur lose. #europa ist ursprünglich ein Spin Off von #politik. Inoffizielle Partnerkanäle sind #politik und #philosophie. In diesen Kanälen ist es zu inneren Spannungen gekommen.
Gleichzeitig war #deutschland schon zu geschlossen, um es als Ausweichkanal zu wählen.


Häufige Teilnehmer 2012:

apic: Computer, Physik
argcPsychologie, Mathematik, Computer
B: Musik, Recherchen, Reisen, Spanien
ccGeschichte, Sprachen, Kriminologie, Nawi, 80er-Style
Fireball: Politik, Computer, Aufstand
illdisposed: Politik, Opposition, Gartenkunst
io: Computer, 3D-Modelling
isomorph: Lesen, Autos, Geselligkeit
krissySoziales, Sprachen, Reisen
lump: Computer, Physik
maryaWirtschaft, Sprachen, Reisen, Italien
meppl: Computer, Anime & Manga
pmb: Politik, Wirtschaft, Technik, Schrauberei, Gartenkunst
rabautios: Politik, Sprachen, Biologie, Musik
raz: Computer, Trendsurferei, Wirtschaft
snair: Computer, Autos, Hip Hop
user: Politik, Recherchen, Zeitgeschehen
zubwolf: Computer, Politik, Hip Hop


Ein IRC-Tagebuch über diesen Channel:
http://novatlan.blogspot.de/2012/07/irc-tagebuch.html

Montag, 2. Juli 2012

OPHELIA'S OVERDOSE
<Wikipedia wollte meinen Post nicht>



Ophelia's Overdose (auch: Ophelia Overdose) ist ein deutsches Alternative Model aus Essen.

Miss Overdose tritt auf verschiedenen Werbeveranstaltungen, Treffen und Modenschauen auf. Dabei variiert ihr Stil zwischen historischen Gewandungen, Gothic, Cyberpunk, Steampunk, Fetish und vielen anderen.
Für den Mittelalterversand Lost Legends war sie genauso an Aufnahmen beteiligt wie für das Wave Gothic Treffen (WGT) in Leipzig, das M'era Luna Festival in Hildesheim, die Latexpo, Motorshows (Essen), Role Play Conventions, das Dark Munich Festival oder das Montreal Fetish Weekend. Ophelia Overdose ist schon in vielen Ländern der Welt aufgetreten.

Ophelia Overdose auf Facebook:
http://www.facebook.com/model.ophelia.overdose

Miss Overdose auf Twitter:
http://twitter.com/#!/miss_overdose

Blog von Ophelia Overdose:
http://ophelia-overdose.blogspot.de/

Ophelia Overdose auf Deviantart:
http://ophelia-overdose.deviantart.com/

Ophelia's Overdose auf Youtube:
https://www.youtube.com/user/OpheliasOverdose

Sonntag, 1. Juli 2012

FLAVIUS JOSEPHUS: GESCHICHTE DES JÜDISCHEN KRIEGES (GEGEN DIE RÖMER)

Die Geschichte des Jüdischen Krieges (gegen die Römer) oder der Jüdische Krieg, auf Altgriechisch "Περὶ τοῦ Ἰουδαϊκοῦ πολέμου/Perì toῦ Ioudaikoῦ polémou", auf Latein "De bello Iudaico" oder "Bellum Iudaicum", ist ein Werk des jüdisch-römischen Historikers Flavius Josephus. Das Werk behandelt den Aufstand der Juden gegen die Römer von 66 bis 74 sowie dessen Ursachen.


AUFBAU

Josephus beschreibt selber im Vorwort, dass sein Buch in sieben Bücher eingeteilt ist.
Das 1. Buch ist bei weitem das längste Buch. Die Bücher 1 und 2 machen zusammen 42 % des Gesamttextes aus.
Im 4. Buch wird die Ermordung der Hohepriester Ananus und Jesus als Wendepunkt der Handlung beschrieben. Der Untergang Jerusalems und des Tempels erscheint unvermeidlich.
Josephus geht auch in die Vergangenheit zurück und beschreibt, wie Römer und Judäer lange Zeit zusammengearbeitet haben. Er beschreibt aber auch, wie unter Nero und seinem Prokurator Gessius Florus dieses Verhältnis gestört wurde. Dieser stärkte einseitig die Samaritaner, was zu bürgerkriegsähnlichen Auseinandersetzungen geführt habe.
Vespasian und Titus stellt Flavius Josephus dagegen als integre Männer dar.


BUCH I (Makkabäerkämpfe bis Herodes' Tod)

Als der Seleukide Antiochos IV. Epiphanes herrschte, kam es in Jerusalem zu einem Konflikt zwischen Oniaden und Tobiaden. Der Hohepriester Onias flieht ins Ptolemäerreich und gründet dort in Heliopolis einen Tempel nach dem Muster des Jerusalemer Tempels.
In Judäa erhebt sich die Bevölkerung unter Führung der Makkabäer erfolgreich gegen die seleukidische Oberherrschaft. Dadurch entsteht ein unabhängiger jüdischer Staat. In Jerusalem herrschen jetzt die Priesterkönige der Hasmonäer und erweitern das Territorium Judäas durch Eroberungen. Erst durch Herodes werden die Hasmonäer entmachtet.
Flavius Josephus bewertet Herodes negativ: Außenpolitisch konnte er als Verbündeter Roms Erfolge verzeichnen, innenpolitisch agierte er paranoid und unbeherrscht und seine Familie war voller Intrigen. Das Buch endet mit seinem Tode.


BUCH II

Nach dem Tod des Herodes kam es zu Konflikten um seine Nachfolge. Rom wollte über Jerusalem und Caesarea Maritima seine Macht über Judäa festigen. Aus Sicht des Flavius Josephus ist es dem Prokurator Gessius Florus nicht gelungen, den Konflikt zwischen Judäern und Samaritanern zu schlichten (Josephus steht auf Seiten der Judäer). Es bildeten sich dann militante Gruppen, sogenannte "Räuber", heraus. Im von Herodes gegründeten Caesarea ringen jüdische und nicht-jüdische Einwohner um die Vorherrschaft. Die Region wird destabilisiert. Eine Strafexpedition von Gaius Cestius Gallus, des Statthalters von Syrien, endet mit einer römischen Niederlage bei Bet-Horon. Nun ist mit einem Vergeltungsangriff der Römer zu rechnen. Josephus wird Galiläa übertragen.


BUCH III

Vespasian soll für Kaiser Nero Judäa zurückerobern. Eine gewaltige Armee wird gegen Galiläa in Marsch gesetzt, kann jedoch durch Josephus eine Weile aufgehalten werden. Jotapata kann 47 Tage gegen die römische Belagerung gehalten werden, bis Josephus in Gefangenschaft gerät.
Josephus sagt Vespasian das Kaisertum voraus. Galiläa fällt aber der römischen Armee zu, weit die zentral gelegene Stadt Sepphoris im gesamten Konflikt pro-römisch ist.


BUCH IV

Vespasian und sein Sohn Titus erobern Galiläa durch die Zerschlagung der letzten Widerstandsnester in Gamla, auf dem Tabor und in Gischala. Der "Milizenführer" Johannes von Gischala zieht sich nach Jerusalem zurück und entwickelt sich dort zum Tyrannen. Johannes halt Idumäer in die Stadt, die populäre Angehörige der Priesteraristokratie ermorden. Die noch verbliebenen Oberschichtsangehörigen holen dagegen Simon bar Giora, den Gegenspieler des Johannes, in die Stadt. In Jerusalem eskaliert der Bürgerkrieg.
Doch währenddessen ist auch Rom durch Bürgerkrieg zerrissen (Ende Buch IV). Erst durch die Ausrufung Vespasians zum Kaiser kann er seinen Sohn Titus mit der Eroberung Jerusalems beauftragen, um den Feldzug zu beenden.


BUCH V

Die Bevölkerung von Jerusalem kann trotz des Bürgerkrieges in der Stadt die ersten Angriffsmaßnahmen der Römer abwehren. Flavius Josephus beschreibt die Militärtopographie Jerusalems genau. Die Stadt ist stark befestigt. Auch der Tempel wird beschrieben.
Der Kampf verläuft lange Zeit unentschieden. Josephus hält vor den Belagerten eine große Rede, in der er das Geschehen geschichtstheologisch deutet.
Währenddessen wurde Titus aufgrund der anfänglichen Misserfolge immer militanter.


BUCH VI

Die vom bisherigen Misserfolg erbitterte römische Armee setzt die Belagerung mit ihrer charakteristischen Technik fort. In der Stadt wird das Elend immer größer. Maria, eine aristokratische Jerusalemerin, schlachtet ihr Kind und isst es. Als Titus von diesem Akt des Kannibalismus erfährt, gelobt er, Jerusalem zu zerstören. Allerdings will er den Tempel erhalten. Die Kriegsereignisse gehen darüber hinweg. Nachdem die römische Armee in die Stadt und auf das Tempelgelände vordringt, legt ein einzelner Soldat dort Feuer. Dem Feldherrn gelingt es nicht, eine Löschaktion zu veranlassen. Da der Tempel also verloren ist, sieht sich Titus dort alles selbst genau an.
Für Flavius Josephus ist die Zerstörung des Tempels aufgrund der Frevel der Tyrannen Gottes Wille.


BUCH VII

Die Niederlage im Jüdischen Krieg hat auch für die jüdische Bevölkerung in Syrien und Ägypten negative Folgen.
Die Flavier feiern in Rom ihren Triumph über Judäa. Die erbeuteten Tempelgeräte werden beim Triumphzug mitgeführt und danach im Templum Pacis aufgestellt.
Die letzten Festungen in Judäa fallen in römische Hand. Die Verteidiger von Machaerus kämpfen heroisch und erreichen freien Abzug (nicht für die Zivilbevölkerung). Die Verteidiger von Masada begehen kollektiven Selbstmord. Das Buch endet mit der Zerstörung des Oniastempels in Ägypten und mit der Entlastung des Josephus von Vorwürfen antirömischer Aktivitäten.


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TEXTAUSZUG

Buch I

Ἐπειδὴ τὸν Ἰουδαίων πρὸς Ῥωμαίους πόλεμον συστάντα μέγιστον οὐ μόνον τῶν καθ' ἡμᾶς, σχεδὸν δὲ καὶ ὧν ἀκοῇ παρειλήφαμεν ἢ πόλεων πρὸς πόλεις ἢ ἐθνῶν ἔθνεσι συῤῥαγέντων, οἱ μὲν οὐ παρατυχόντες τοῖς πράγμασιν, ἀλλ' ἀκοῇ συλλέγοντες εἰκαῖα καὶ ἀσύμφωνα διηγήματα σοφιστικῶς ἀναγράφουσιν, [2] οἱ παραγενόμενοι δὲ ἢ κολακείᾳ τῇ πρὸς Ῥωμαίους ἢ μίσει τῷ πρὸς Ἰουδαίους καταψεύδονται τῶν πραγμάτων, περιέχει δὲ αὐτοῖς ὅπου μὲν κατηγορίαν ὅπου δὲ ἐγκώμιον τὰ συγγράμματα, τὸ δ' ἀκριβὲς τῆς ἱστορίας οὐδαμοῦ, [3] προυθέμην ἐγὼ τοῖς κατὰ τὴν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν Ἑλλάδι γλώσσῃ μεταβαλὼν ἃ τοῖς ἄνω βαρβάροις τῇ πατρίῳ συντάξας ἀνέπεμψα πρότερον ἀφηγήσασθαι Ἰώσηπος Ματθίου παῖς ἐξ Ἱεροσολύμων ἱερεύς, αὐτός τε Ῥωμαίους πολεμήσας τὰ πρῶτα καὶ τοῖς ὕστερον παρατυχὼν ἐξ ἀνάγκης:

(Da ja der Krieg der Juden gegen die Römer nicht nur der grösste aller Kriege unserer Zeit war, sondern - sofern uns Erzählungen erreicht haben - der grösste aller, die jemals zwischen Städten und Völker ausgebrochen sind, hat er nicht an Historikern Mangel gehabt.)
(1.) Da der zwischen den Juden und Römern ausgefochtene Krieg, welcher nicht bloß unter den Kriegen der Jetztzeit, sondern, fast möchte ich sagen, auch unter allen blutigen Zusammenstößen einzelner kleinerer Staaten oder ganzer Nationen, von denen uns überhaupt die Geschichte Kunde gibt, der gewaltigste ist, von dem einen Theile der Geschichtschreiber nur zu einem Gegenstande der Schönrednerei gemacht wird, weil sie ja keine Augenzeugen jener Ereignisse waren, sondern bloß vom Hörensagen die erstbesten und widerspruchsvollsten Geschichten zusammentragen, 2 während die Augenzeugen theils aus Schmeichelei gegen die Römer, theils aus Hass gegen die Juden der Wahrheit geradezu absichtlich ins Angesicht schlagen, so dass ihre Schriften hier nur einseitigen Tadel, dort wieder die reinste Lobhudelei, nirgends aber das enthalten, was man zuverlässige Geschichte nennt, 3 so habe ich, Josephus, des Matthias Sohn, ein gebürtiger Hebräer aus Jerusalem und priesterlicher Abstammung, nachdem ich persönlich beim Beginn des Krieges den Römern gegenüber gestanden, dem späteren Verlaufe aber wenigstens als Zuschauer wider Willen nahegestanden bin, mir vorgenommen, den Bewohnern des römischen Reiches in griechischer Ueberarbeitung dasselbe Geschichtswerk zu bieten, das ich früher für die Barbaren im oberen Asien in meiner Muttersprache abgefasst und herausgegeben habe.


ÜBERSETZUNG: Philipp Kohout, 1900/01 (Wikisource)


QUELLEN:

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